Предельно обобщая фигуры-символы, олицетворяющие понятия «рабочий», «учительница», «колхозник», «мать», Павленко не пользуется средствами условного искусства. Образы-символы выступают в конкретно-бытовом обличье, хотя они вовсе не вырастают из реальности, а как бы вносятся туда извне. В 1946 году П. Павленко вместе с M. Чиаурели работает над сценарием «Клятва».
Достижения страны на разных этапах рассмотрены здесь как претворение в жизнь клятвы, данной Сталиным от имени партии после смерти Ильича. История страны олицетворена в истории одной семьи — Петровых, члены которой представляют основные социальные категории советского общества. Глава семьи Степан Петров рабочий-большевик, посланный партией в деревню. Его смерть от кулацких рук демонстрирует обострение классовой борьбы в эпоху коллективизации. Старший сын Петровых Александр — представитель интеллигенции. Инженер, он пе сразу верит в реальность индустриальных перспектив, но постепенно становится одним из активнейших строителей пятилеток. В Отечественную войну он самолично приводит на фронт танк со своего завода и погибает в бою. Его сестра Ольга становится жертвой вредителей, устроивших пожар на заводе. Эпизод ее смерти демонстрирует обострение классовой борьбы в эпоху пятилеток. Семью объединяет мать, Варвара Михайловна, символизирующая Мать с большой буквы, Мать-Родину. Олицетворяя народ, Петровы присутствуют на празднике в Кремле. Варвара Михайловна с детьми, невесткой и внуком сидят за одним столом с вождями и прославленными героями — Стахановым и Папаниным в том числе. Здесь же и другие персонажи фильма, встречавшиеся с представителями семьи Петровых на разных этапах истории. Грузин, узбек, украинец — каждый представляет свою республику, а их дружба символизирует дружбу народов.
|