Все эти заглавия взяты из диалогов и определяют суть происходящего в эпизоде. Так, утешая Марусю Тютькову, получившую «похоронку», председатель колхоза Выборнов говорит, что погиб ее Алеша геройской смертью и, может, рана у него болела, «но знал он при том достоверно», что семья его по миру не пойдет и баба не пропадет. А почему? Потому, что есть у нас установленная форма жизни — колхоз. Ясно?»
«Подходи, граждане, «Пушкин» торгует!» — звонко кричит парнишка из колхоза имени Пушкина, сидя на возу с мукой, цену на которую правление нарочно снизило, чтобы ударить по спекулянтам, наживающимся на народной беде. А в следующем эпизоде появляются с голодным коровьим стадом одиннадцать смоленских дев-чат: — Вы чьи же будете? — нерешительно спрашивает кто-то.
— Советские,— заносчиво отвечает передняя, Дуня». Фраза «Вы чьи же будете?», которой назван этот
эпизод, относится не только к прибытию в колхоз смоленских девчат. Здесь же зритель знакомится и с эвакуированными ленинградцами, скрипачкой Женей, ее маленьким сыном и старухой матерью:
«Женя кладет скрипку на стол и, вытянув вперед руки, удивленно рассматривает их.
— Не те руки. Не мои руки,— шепчет она и вновь берется за скрипку. Невинный пассаж звучит сейчас стремительно и зло. В распахнувшуюся дверь влетает Мария Петровна, крича еще с порога:
— Женя, немедленно одевайся, сено делят!
— Знаю, мама. Мне не полагается. Дают до ноября.
— Но ты им скажи... Они обязаны!
- Ничем они нам, мама, не обязаны,— отчеканивает Женя.
— Но ведь она же умрет,— горестно восклицает старушка и, подойдя к козе, опасливо разглядывает ее.— Мы отрываем для нее последний кусок, а она даже не ягненная.
— Суягная, мама,— усмехнувшись, поправляет Женя и вновь берется за скрипку».
|