В большинстве сценариев ошибающийся герой отстаивает интересы своего колхоза, завода, института и пр., а герой образцовый — целого района, области, отрасли промышленности. Разница чисто количественная. «Противники» ратуют на самом деле за одно и то же. Так утверждается пресловутый конфликт «хорошего с лучшим», то есть отсутствие настоящего конфликта. У бесконфликтности появляются свои теоретики. Так, Д. Еремин в статье «О конфликте в кинокомедии» задавал вопрос— возможна ли комедия в наших условиях? И отвечал— да. Но не в виде сатиры. Сатиру он допускаетлишь для обличения внешнего врага.
Как показывала практика, дурному, даже как исключению, место на экране предоставлялось крайне неохотно. Недостатки любого персонажа воспринимались как оценка всего коллектива, всей профессии, представителем которой данный персонаж выступал. Только этим можно, например, объяснить уничтожающую критику фильма «Спортивная честь», выпущенного в 1951 году в постановке В. Петрова по сценарию H. Эрдмана и M. Вольпина.
Односторонность и заданность в подходе к материалу неизбежно вели к схематизму и мнимой масштабности. Сценарии лишь иллюстрировали проблемы. Решительное осуждение бесконфликтность получила в статье «Преодолеть отставание драматургии», напечатанной в газете «Правда» 14 апреля 1952 года, где было сказано: «Примитивная «теория» бесконфликтности драматургии и такое же примитивное творчество на основе этой теории стали тормозом в развитии советской драматургии, причиной ее отставания».
|